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2ème
Partie: Une monarchie de droit
divin.
Déjà,
dans la mythologie elfique,
comme
nous l'avons vu précédemment,
ce
furent les trois premiers Elfes à se
réveiller qui devinrent Rois
des premiers clans.
Mythe ou « réalité », il n’en demeure pas moins que la
Royauté est ainsi présentée
comme la conséquence de l'éveil prématuré – mais non dû au hasard- de
ces 3 premiers Elfes, lesquels devinrent de ce fait les Premiers Chefs de leur
peuple. Une sorte de "droit d'ainesse", mâle de surcroît.
Or la désignation de
ces premiers Rois ne pouvait
être que d’essence divine, puisque seul
Eru avait pu décider de l’ordre de naissance (les Valar ne seront informés de l'arrivée
des Elfes que bien plus tard)
On retrouve d'ailleurs ce mode de désignation chez les « Pères des Nains
».
Plus tard, Elwë, Ingwë
et Finwë devinrent les
Rois des trois Grands Clans,
après avoir effectué un voyage
initiatique patronné par Oromë.
Dans ce cas également on remarquera
que l'investiture royale, même
si elle apparaît ici comme la
conséquence d'un événement particulier,
reste d'essence divine... ou
en l'espèce semi-divine, puisque
avalisée par les Valar.
On peut donc distinguer
deux types de royauté:
- celle de circonstance,
non entérinée par les "dieux",
telle celle des princes sindarins
qui se taillèrent des royaumes
à leur mesure chez les Elfes
des Bois après la chute de la
Doriath. Ce fut aussi probablement
le cas des royaumes des Avari..
Mais ces titres ne pouvaient
avoir qu'une importance relative.
Thranduil, le Roi des Elfes
de la Forêt de Mirkwood, bien
que supposé être dans "le
Hobbit" le Roi le plus
important de son époque, ne
peut être mis sur un pied d'égalité
avec Elrond ou Galadriel qui,
bien que ne se parant pas d'un titre
de Roi (ou de Reine), descendaient d'une
lignée royale directe et reconnue;
- celle établie par grace
divine. Les Rois de ce type
peuvent alors s'appuyer sur
une reconnaissance divine officielle,
avec les prérogatives matérielles mais
aussi spirituelles qui allaient
avec une telle reconnaissance (un
peu comme le Roi de France qui, une
fois consacré<, recevait
la faculté de guérir les écrouelles...
ou, pour rester dans le contexte
du Seigneur des Anneaux, tel Aragorn
qui pouvait utiliser l'Athélas
(justement appelée l'herbe
des Rois) à des fins de guérison.
Il est inutile de dire que
du respect de l'ordre divin
dépendait l'octroi de la Grace
Divine... ou du moins de celle
des Valar.
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Les
Clans