Le retour à la vie

Un jour venait enfin, pour le fëa désincarné, de quitter les Sombres Cavernes et de retourner à la vie.

Si la « mort » était intervenue en Valinor, il était aisé pour l'Elfe de récupérer son corps, ce dernier ayant été préservé de toute corruption en raison des bénédictions qui baignaient Aman.

Il n’en était évidemment pas de même lorsque le décès était intervenu en TDM. Là, le corps, le "hröa", avait définitivement disparu et le fëa ne pouvait se réincarner que par l'intermédiaire d’une nouvelle enveloppe corporelle.

Pendant longtemps, la seule solution imaginée par Tolkien fut que, pour parvenir à un tel résultat, les Elfes devaient se réincarnaient dans leurs propres enfants. Et, de fait, cette théorie a donné lieu à de multiples écrits décrivant le processus avec force détails. On apprend ainsi, dans HoME X, qu’« un fëa sans abri qui choisissait, ou à qui il était permis, de retourner à la vie, revenait dans le monde incarné via la naissance d’un enfant. Seulement ainsi pouvait-il revivre »

Et il est même ajouté plus loin que cette renaissance, n’était pas une simple hypothèse mais un fait établi. Car le fëa qui était re-né devenait alors un enfant susceptible de profiter une nouvelle fois de toutes les merveilles et de toutes les découvertes de l’enfance, avant que sa mémoire ne se réveille.

Il semble pourtant, d’après les textes les plus récents, que Tolkien soit revenu sur la réincarnation comme mode de retour à la vie… tout en reconnaissant que le rejet pur et simple de ce concept posait problème, l’idée ayant depuis longtemps fait son chemin.

Néanmoins, on peut lire dans HoME X et plus encore dans HoME XII, qu’au vu des difficultés physiques et psychologiques qu’entraînaient une telle réincarnation* ^(cf. note) l’idée devait être considérée comme erronée et était d’ailleurs probablement d’origine humaine, puisque presque toute la matière présente dans le Silmarillon provenait de mythes retranscrits par les Humains, lesquels avaient été influencés par leurs propres légendes.

En fait, il semble que l’Elfe pouvait bénéficier de la reconstitution de son corps grâce à l’intervention des Valar, probablement sur la base des souvenirs concernant son rhöa qui étaient toujours contenus dans le fëa (cf. mes posts précédents sur la nature du fëa et du rhöa).

Dans ces conditions : « la résurrection du corps (du moins pour autant que les Elfes étaient concernés) était en un sens incorporelle. Mais tandis que le corps pouvait passer des barrières physiques à volonté, il pouvait à son gré opposer une barrière à la matière. Si vous touchiez un corps ressuscité vous le sentiez. Ou s’il le souhaitait il pouvait simplement vous échapper –disparaître. Sa position dans l’espace était à son choix »
HoME XII

*La réincarnation elfique, faut-il le rappeler, n'avait rien à voir avec celle décrite dans certaines religions humaines puisque, au terme de quelques décennies d'existence, non seulement le réincarné se souvenait parfaitement de sa première existence et notamment de ses parents d'origine, mais arrivait même à "récupérer" ses caractéristiques physiques antérieures.
J'ai personnellement toujours pensé que ce type d'expérience devait être particulièrement frustrante pour les "seconds" parents.

** Pour en savoir plus: Les Cavernes de Mandos